Qu'est-ce que prier ? Comment prier ? Que dire à Dieu ? Est-il responsable de tout ce qui nous arrive ? Et comment répond-il ? Si tu te poses ce genre de questions, alors les psaumes sont pour toi un bon chemin : ils vont t’aider à rencontrer Dieu en vérité, ils vont éclairer ta vie, te donner du souffle, de l'élan

Mais comment prier avec les psaumes ?

Ces textes nous paraissent parfois si étranges ! Les psaumes sont un petit livre de cette vaste bibliothèque qu'est la Bible : 150 prières, 150 poèmes en tout genre ; certains sont brefs, incisifs, d'autres très longs; ils essayent de dire l'essentiel de notre relation à Dieu qui reste toujours un mystère. Point besoin d'être savant ou parfait, il suffit d’être vrai avec sa vie comme elle est, et de se tenir devant Dieu, en désirant aimer et recevoir de Lui sa liberté pour aimer davantage.

Des poèmes

Prière-poème: dans un poème, tout n'est pas dit: on a de l'espace pour inventer la suite, la nôtre, que ne dit pas le poème ; Le psaume synthétise ce qu’ont vécu des générations de croyants, depuis peut-être 2500 ans, et ce n'est pas rien ; car si chaque expérience de vie est unique, on se reçoit des autres, on se glisse dans une longue chaîne qui nous précède, nous enseigne et nous encourage. Jésus lui-même a prié les psaumes et nous apprend ce qui est bon :

« Je te bénis, Père, Seigneur du ciel et de la terre, d’avoir caché cela aux sages et aux savants et de l’avoir révélé aux tout-petits » (Matthieu 11, 25).

C’est bien cette simplicité et pauvreté qui est la bonne attitude !

Les psaumes sont nés dans une tradition orale et sont faits pour être chantés, avec son souffle et tout son corps. "Psalmos" en grec vient du nom de l’instrument "psalterion" qui accompagnait le chant ; et en hébreu, langue originelle de ces psaumes, ce sont des “tehillim”, des louanges. "Alléluia" veut dire : « Louez Dieu »

La louange

La louange est l'orientation principale des psaumes ; elle est l'attitude juste de celui qui se tient devant Dieu. La louange, c’est dire “Merci”. La vie est un don et, chaque jour, ce don se renouvelle et nous émerveille ! Mais ce n’est pas toujours simple et le psalmiste a aussi besoin de se plaindre, d’appeler au secours, de se souvenir aussi ; il somme Dieu de lui répondre et il fait bien ! Car c’est ainsi qu'il se tourne vers Dieu en vérité. Si sa situation s'améliore, il convoque ses amis et ses proches à rendre grâce avec lui. « Moi, je redirai ta justice et chaque jour ta louange » (Psaume 33 (34), 28). « Quand je criais vers lui mon cri, ma bouche faisait déjà son éloge. » (Psaume 65,16). Dans les psaumes, on loue Dieu d’abord pour sa justice

La justice

Oui, Dieu est juste, et la justice des psaumes est une justice globale, large, qui met de l'ordre dans le monde, assure stabilité, qualité de relation et apporte de la bonté : « Le Seigneur aime le bon droit et la justice, la terre est remplie de son amour. »” (Psaume 32, 5). « Les hommes droits le verront face à face ». Le Dieu juste dévoile aussi l’injustice criante des hommes, le péché de convoitise, la domination des puissants et le malheur des petits. Face à ce mal, les mots des psaumes peuvent être très violents et nous choquer. N’ayons pas peur, osons confier. Il faut du temps pour comprendre les racines du mal et voir que la violence habite aussi parfois notre cœur !

Le cri

La plainte, le cri, l'appel sont une part importante des psaumes. Un jour ou l’autre on s’interroge sur le sens de ce qui arrive : Dieu entend-il ces cris ? Est-il présent ? « Quand je crie, Dieu, réponds-moi » (Psaume 4, 2). « Combien de temps vas-tu m'oublier ? » (Psaume 12, 2). « Et toi Seigneur, que fais-tu ? Sauve-moi en raison de ton amour » (Psaume 6, 4-5). Si nous nous tournons ainsi vers Dieu, c’est que nous croyons qu'il existe, qu'il est un interlocuteur véritable à qui nous pouvons nous adresser. Nous ne sommes plus tout seuls. Le cri le plus terrible est celui que pousse Jésus en croix, avant de mourir : « Mon Dieu, Mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? » (Psaume 21), Dans ce psaume, Jésus s’adresse à son Père et sa prière ouvre une brèche, infime et ténue vers l'extrême de la confiance : Jésus est mort mais Dieu l'a ressuscité et nous savons que son cri a été entendu. Dieu ne supprime pas nos épreuves; se tenir devant lui, en toute circonstance, c’est croire qu'il est vivant, qu'il nous aime, et qu'il nous tient en sa bénédiction.

Les psaumes, avec leurs mots vrais, rudes parfois, nous permettent de faire un pas, ce petit pas d’aujourd'hui, vers la confiance qui désenclave et ouvre la vie. Ils nous rendent aussi solidaires de tous ceux qui sont accablés et qui n'en peuvent plus. Les mots des psaumes sont comme des marches, où nous avançons de degré en degré, comme dans un pèlerinage vers la Jérusalem céleste, la cité de Dieu, la cité de la vie et de la joie. Le psaume 83 dit cela de belle façon :

« Heureux les hommes dont tu es la force, des chemins s’ouvrent dans leur cœur ; Quand ils traversent la vallée de la soif, ils la changent en source. lls vont de marches en marches, vers Dieu, à Sion. » (Psaume 83, 6-8).